«پناه بردن» به خدا، ویژگی ثابت اولیاء خدا (بخش سوّم)

همانگونه که در دو بخش پیشین بیان شد،

در قرآن کریم مواردی یاد شده است که اولیاء الهی و انسان های کامل

هنگام مواجهه با شُرور و خطرات،

به خدای تعالی پناه بردند یا فرمان یافتند که به او پناهنده شوند.

در دو بخش گذشته،

پیرامون این مطلب که اولیاء خدا و بندگان شایسته الهی

از شرّ شیطان و وسوسه های شیطانی به خدا پناه بردند،

چهار نمونه ذکر شد.

و اینک، ادامه مباحث:

ب) مواردی که اولیاء خدا و بندگان شایسته الهی فرمان گرفتند از شرّ شیطان و وسوسه های شیطانی به خدا پناه ببرند:

این موارد، تنها شامل پیامبر اکرم (صلّ الله علیه و آله) می شود.

با توجه به آیات قرآن کریم، آن حضرت (صلّ الله علیه و آله)

در سه مورد از خدای سبحان فرمان گرفت که از شرّ شیطان و وسوسه های شیطانی به او پناه ببرد:

1و2. سوره «اعراف»، آیه 200 و سوره «فصّلت»، آیه 36:

«وَ إِمَّا یَنْزَغَنَّکَ مِنَ الشَّیْطانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ إِنَّهُ سَمیعٌ عَلیمٌ»
و هرگاه وسوسه‏ اى از شیطان به تو رسد، به خدا پناه بر؛ که او شنونده و داناست.

3. سوره «نحل» آیه، 98:

«فَإِذا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّیْطانِ الرَّجیمِ»
هنگامى که قرآن مى‏ خوانى، از شرّ شیطان مطرود، به خدا پناه بر.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

همراه شماییم:

https://telegram.me/andishe_varan

جهت ورود مستقیم به کانال «اندیشه وران، ابتدا روی  @andishe_varan  کلیک زیر کنید:

سپس روی گزینه    کلیک کنید.

به جمع اندیشه وران، خوش آمدید...

«پناه بردن» به خدا، ویژگی ثابت اولیاء خدا (بخش دوم)

مواردی را در قرآن کریم یاد می کردیم که اولیاء الهی و انسان های کامل

هنگام مواجهه با شُرور و خطرات،

به خدای تعالی پناه بردند یا فرمان یافتند که به او پناهنده شوند.

دو مورد بیان شد، و اینک بقیه موارد:

3⃣ نمونه سوم، حضرت مریم (سلام الله علیها)
مریم مقدس (سلام الله علیها) زن بسیار پرهیزکار، عابد و برگزیده خدا بود.

او کسی بود که فرشتگان الهی با او سخن می گفتند.

آن حضرت چنان به درگاه الهی تقرّب یافته بود که در محراب عبادت،

رزق ویژه ای از سوی خدای سبحان برایش مهیّا می شد.

روزی که در عبادتگاه خود مشغول راز و نیاز با پروردگار عالَم بود،

مأمور خدا، «روح»، به صورت یک بشر کامل و بی نقص بر او وارد شد.

در این هنگام، حضرت مریم (سلام الله علیها) که از مأموریت الهی او اطلاع نداشت،

«به خدا پناه برد»، سپس مأمور خدا با بیان الهی خود، دلهره او را تسکین بخشید:

«وَ اذْکُرْ فِی الْکِتابِ مَرْیَمَ إِذِ انْتَبَذَتْ مِنْ أَهْلِها مَکاناً شَرْقِیًّا * فَاتَّخَذَتْ مِنْ دُونِهِمْ حِجاباً فَأَرْسَلْنا إِلَیْها رُوحَنا فَتَمَثَّلَ لَها بَشَراً سَوِیًّا * قالَتْ إِنِّی أَعُوذُ بِالرَّحْمنِ مِنْکَ إِنْ کُنْتَ تَقِیًّا» (مریم،18ـ16)

و در این کتاب (آسمانى)، مریم را یاد کن، آن هنگام که از خانواده‏اش جدا شد و در ناحیه شرقى (بیت المقدس) قرار گرفت و میان خود و آنان حجابى افکند (تا خلوتگاهش از هر نظر براى عبادت آماده باشد). در این هنگام، ما روح خود را بسوى او فرستادیم و او در شکل انسانى بى‏عیب و نقص، بر مریم ظاهر شد. او (سخت ترسید و) گفت: «من از تو، به خداى رحمان پناه مى‏برم اگر پرهیزگارى.

4⃣ نمونه چهارم، پیامبر اکرم (صلّ الله علیه و آله)
خدای سبحان در قرآن کریم، چهار مرتبه از پناه بردن پیامبر اعظم (صلّ الله علیه و آله) به خدا،

به عنوان یک «سیره همیشگی» یاد کرده است.

این چهار مورد، خود به دو دسته تقسیم می شود:

الف) در سه مورد، فعل امر «قُلْ» و فعل مضارع «أَعُوذُ» بکار رفته است:
فعل مضارع «أَعُوذُ» بر پناه بردن مستمر و دائمی دلالت دارد و فعل امر «قُلْ»، به معنای «بگو»، برای بازگو کردن این سیره همیشگی است:

1. «وَ قُلْ رَبِّ أَعُوذُ بِکَ مِنْ هَمَزاتِ الشَّیاطینِ*وَ أَعُوذُ بِکَ رَبِّ أَنْ یَحْضُرُونِ» (مؤمنون، 98ـ97)
و بگو: «پروردگارا! از وسوسه‏ هاى شیاطین به تو پناه مى‏برم! و از اینکه آنان نزد من حاضر شوند (نیز) ـ اى پروردگار من ـ به تو پناه مى ‏برم!

2. قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ ...» (ناس، 1)
بگو: پناه مى ‏برم به پروردگار مردم ... .

3. قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الفَلَقِ ...» (فلق، 1)
بگو: پناه مى ‏برم به پروردگار سپیده دم ... .

ب) در یک مورد، پیامبر خدا (صلّ الله علیه و آله) ابتدا بیان می کند که برای او غیر از خدا پناهی نیست، سپس پناهندگی همیشگی خود به خدا را مطرح می کند:

4. «قُلْ إِنِّی لَنْ یُجیرَنی‏ مِنَ اللَّهِ أَحَدٌ وَ لَنْ أَجِدَ مِنْ دُونِهِ مُلْتَحَداً»  (جنّ، 22)
بگو: بى‏ تردید هرگز کسى مرا در برابر خدا پناه نمى‏ دهد، و هرگز جز او پناهگاهى نمى ‏یابم‏.

عبارت «لَنْ أَجِدَ»، به معنای «هرگز نمی یابم»،

حاکی از سیره همیشگی پیامبر اکرم (صلّ الله علیه و آله) در پناه بردن به خداست.

لطفاً با ادامه این بحث، در بخش های بعدی همراه باشید ...

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

در کانال تلگرامی «اندیشه وران» نیز همراه شما هستیم:

https://telegram.me/andishe_varan

جهت ورود مستقیم به کانال «اندیشه وران، ابتدا روی  @andishe_varan  کلیک زیر کنید:

سپس روی گزینه    کلیک کنید.

به جمع اندیشه وران، خوش آمدید...

«پناه بردن» به خدا، ویژگی ثابت اولیاء خدا (بخش اوّل)

📌 در ادامه مباحث مربوط به سوره مبارک «ناس»، این نکته لازم به ذکر است که

«پناه بردن» به خدا، از ویژگی های ثابت اولیاء خدا و مقرّبان درگاه الهی است.

بنابراین می توان گفت که «پناه بردن» همیشگی نیکانِ خداجو به خدای قادر حکیم،

یکی از عوامل مؤثر در رشد و ارتقاء مقامات معنوی آنهاست.

در قرآن کریم موارد فراوانی در حالات اولیاء الهی و انسان های کامل وجود دارد

که هنگام مواجهه با شُرور و خطرات،

به خدای تعالی پناه بردند یا فرمان یافتند که به او پناهنده شوند.

برخی از این موارد به شرح زیر است:

الف) مواردی که اولیاء خدا و بندگان شایسته الهی از شرّ شیطان و وسوسه های شیطانی به خدا پناه بردند:

1⃣ نمونه نخست، همسر جناب عِمران (علیه السلام)
همسر جناب عِمران، مادر حضرت مریم (سلام الله علیهم) زن پرهیزکاری بود.

او زمانی که باردار شد، به تصور اینکه فرزندِ در رحم او پسر است، فرزندش را نذر خدمت برای خدا کرد، اما زمانی که وضع حمل کرد، متوجه شد فرزندش دختر است.

او نام این مولود مبارک را «مریم» گذاشت و در راز و نیاز خود به درگاه خدا، «مریم» و فرزندانش را از شیطان رانده شده، در «پناه خدا» قرار داد:

«إِذْ قالَتِ امْرَأَتُ عِمْرانَ رَبِّ إِنِّی نَذَرْتُ لَکَ ما فی‏ بَطْنی‏ مُحَرَّراً فَتَقَبَّلْ مِنِّی إِنَّکَ أَنْتَ السَّمیعُ الْعَلیمُ * فَلَمَّا وَضَعَتْها قالَتْ رَبِّ إِنِّی وَضَعْتُها أُنْثى‏ وَ اللَّهُ أَعْلَمُ بِما وَضَعَتْ وَ لَیْسَ الذَّکَرُ کَالْأُنْثى‏ وَ إِنِّی سَمَّیْتُها مَرْیَمَ وَ إِنِّی أُعیذُها بِکَ وَ ذُرِّیَّتَها مِنَ الشَّیْطانِ الرَّجیمِ» (آل عمران، 36ـ35)

هنگامى که همسرِ «عمران» گفت: «خداوندا! آنچه را در رحم دارم، براى تو نذر کردم، که «مُحرَّر» (و آزاد، براى خدمت خانه تو) باشد. از من بپذیر، که تو شنوا و دانایى! ولى هنگامى که او را به دنیا آورد، (و او را دختر یافت،) گفت: «خداوندا! من او را دختر آوردم ـ ولى خدا از آنچه او به دنیا آورده بود، آگاهتر بود ـ و پسر، همانند دختر نیست (دختر نمى‏ تواند وظیفه خدمتگزارى معبد را همانند پسر انجام دهد). من او را مریم نام گذاردم؛ و او و فرزندانش را از شیطان رانده شده، در پناه تو قرار مى ‏دهم.

2⃣ نمونه دوم، یوسف صدّیق (علیه السلام)

حضرت یوسف (علیه السلام) در طول زندگی خود، مورد امتحان های فراوانی قرار گرفت.
یکی از آن امتحان های دشوار، گرفتار شدن در عرصه شیطانی و شهوانی همسر عزیز مصر بود.

حضرت یوسف (علیه السلام) توانست با «پناه بردن به خدا»، از این آزمون بسیار دشوار، سربلند بیرون بیاید:

«وَ راوَدَتْهُ الَّتی‏ هُوَ فی‏ بَیْتِها عَنْ نَفْسِهِ وَ غَلَّقَتِ الْأَبْوابَ وَ قالَتْ هَیْتَ لَکَ قالَ مَعاذَ اللَّهِ إِنَّهُ رَبِّی أَحْسَنَ مَثْوایَ إِنَّهُ لا یُفْلِحُ الظَّالِمُونَ» (یوسف، 23)

و آن زن که یوسف در خانه او بود، از او تمنّاى کامجویى کرد؛ درها را بست و گفت: بیا (بسوى آنچه براى تو مهیاست!) (یوسف) گفت: پناه مى‏ برم به خدا! او صاحب نعمت من است؛ مقام مرا گرامى داشته؛ (آیا ممکن است به او ظلم و خیانت کنم؟!) مسلّماً ظالمان رستگار نمى‏ شوند!

لطفاً با ادامه این بحث، در بخش های بعدی همراه باشید ...

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

در کانال تلگرامی «اندیشه وران» نیز همراه شما هستیم:

https://telegram.me/andishe_varan

جهت ورود مستقیم به کانال «اندیشه وران، ابتدا روی  @andishe_varan  کلیک زیر کنید:

سپس روی گزینه    کلیک کنید.

به جمع اندیشه وران، خوش آمدید...

راه رهایی از شرّ وسوسه

 پرسش5: راه رهایی از «شرّ وسوسه ها» چیست؟ 

💠 به لطف خدای سبحان، تا کنون ضمن پاسخ به 4 پرسش دانستیم که همه انسان ها، حتی معصومان (عَلَیهِمُ السَّلام) در معرض «وسوسه» وسوسه گرها هستند

و این وسوسه گرها به صورت پنهانی و زیر نقاب خیرخواهی همگان را وسوسه می کنند و به آنها شرّ می رسانند.

حاصل شرّ رسانی این وسوسه گرها،

دور شدن انسان از سعادت دنیا و آخرت، از یک سو

و سقوط در شقاوت و ناکامی دنیا و آخرت، از سوی دیگر است.

🌸 مقام معظم رهبری پیرامون فراگیر بودن وسوسه وسوسه گران فرمودند:

شیطان ‌نمی‌گوید که ‌چون‌ این ‌شخص‌، مؤمن‌ و صالح ‌و عبد مخلص ‌خداست‌،

دیگر نمی‌توان ‌او را گمراه‌ کرد و نباید سراغ ‌او رفت‌؛

خیر،

شیطان ‌حتی‌ سراغ ‌مخلصین ‌هم ‌می‌رود؛

منتها مخلصین‌ به ‌شیطان ‌تودهنی ‌می‌زنند:

«إِنَّ الَّذینَ اتَّقَوْا إِذا مَسَّهُمْ طائِفٌ مِنَ الشَّیْطانِ تَذَکَّرُوا فَإِذا هُمْ مُبْصِرُونَ»؛
پرهیزگاران هنگامى که گرفتار وسوسه ‏هاى شیطان شوند، به یاد (خدا و پاداش و کیفر او) مى ‏افتند؛ و (در پرتو یاد او، راه حق را مى ‏بینند و) ناگهان بینا مى ‏گردند. (اعراف، 201)

۱۳ /تیر/ ۱۳۶۸ سخنرانی‌ در مراسم‌ بیعت‌ اقشار مختلف‌ مردم‌ کرد از استانهای‌ کردستان‌، آذربایجان‌ غربی‌ و کرمانشاه‌

 ✍ اکنون زمان پاسخ به این پرسش کلیدی است که «راه رهایی از شرّ وسوسه ها چیست؟» 

👈 راهکاری که سوره مبارک «ناس»، ارائه می دهد، 

هم برای پیشگیری از گرفتار آمدن در شرّ وسوسه است

و هم برای درمان یا همان، رهایی از شرّ وسوسه.

👈 راهکار این سوره مبارک، همانگونه که از آیات آن استفاده می شود،

توجه دادن همگان به «پناه بردن» به خدای یگانه است

با اوصاف سه گانه اش: «پروردگار مردم»، «فرمانروای مردم» و «معبود مردم»

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحیمِ‏
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ (1) مَلِکِ النَّاسِ (2) إِلهِ النَّاسِ (3)

✨ این سوره مبارک تصریح می کند که تنها راه در امان ماندن از شرّ وسوسه، «پناه بردن» به خدای سبحان است
و برای نجات از شرّ وسوسه، هیچ راه حلّ دیگری وجود ندارد
که اگر وجود داشت،

یقیناً خدای عالِم به همه امور، آن را ذکر می فرمود.

پس فقط و فقط باید به او پناهنده شد.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

کانال تلگرامی ما:

https://telegram.me/andishe_varan

جهت ورود مستقیم به کانال «اندیشه وران، ابتدا روی  @andishe_varan  کلیک زیر کنید:

سپس روی گزینه    کلیک کنید.

به جمع اندیشه وران، خوش آمدید...

نحوه وسوسه کردنِ وسوسه گرها (بخش سوم)

پرسش3: «وسوسه گرها» چگونه انسان را وسوسه می کنند؟

نحوه وسوسه کردنِ وسوسه گرها (بخش دوم)

پرسش3: «وسوسه گرها» چگونه انسان را وسوسه می کنند؟

نحوه وسوسه کردنِ وسوسه گرها (بخش اول)

پرسش3: «وسوسه گرها» چگونه انسان را وسوسه می کنند؟

اهمیت موضوع «وسوسه» و سوره مبارک «ناس»

درباره اهمیت موضوع «وسوسه» و سوره مبارک «ناس» باید گفت که 

مصادیق انسانهای وسوسه گر

برخی از انسانهای وسوسه گر که ممکن است ما را در خفا یا آشکار

پرسش های مربوط به سوره مبارک «ناس»

إنشاء الله پرسش هایی که پیرامون سوره مبارک «ناس»  با یاری خدای سبحان، بررسی خواهد شد، به این شرح است: